آثاره العلميّة : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « كتاب الرجل عنوان عقله وبرهان فضله » « 1 » ، وقال عليه السّلام أيضا : « عقول الفضلاء في أطراف أقلامها » « 2 » . على الرغم من اشتغال شيخنا آية اللّه غلام رضا في تربية الطلّاب وصرف جلّ وقته بتدريس الفقه والأصول ، فقد ألّف كتبا قيّمة ، ومنها يعلم أنّه جامع بين البيان والبنان ؛ وإليك بعضها : 1 - « قلائد الفرائد » أو « قلائد العقيان على نحور الخرّد « 3 » الحسان » « 4 » . هذا الكتاب من أشهر تآليفه ، وقد فرغ منه المؤلّف عام 1312 ، وطبع عام 1314 . وسنتعرّض لذكر خصائص هذا الأثر الشريف في ختام هذه المقدّمة . 2 - قواعد الأصول ، وتشتمل على مسألتي « اجتماع الأمر والنهي » و « الضدّ » . 3 - صلاة المسافر . 4 - كتاب الصلاة . 5 - كتاب القضاء . 6 - كتاب الديات . 7 - كنوز الجواهر « 5 » . أولاده : قال أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام : « الولد الصالح أجمل الذكرين » « 6 » ، وسماحة آية اللّه غلام رضا القميّ مضافا إلى آثاره العلميّة وتلاميذه الزكيّة ، خلّف أولادا صالحين ذوي ذكر حسن في البريّة ؛ منهم ما يلي : 1 - آية اللّه الحاج الشيخ محمّد جواد المجتهد القميّ ( 1295 - 1373 ه ق ) . هو أكبر أولاد الحاج آخوند سنّا وأعظمهم شأنا الّذي بعد التولّد في النجف الأشرف صحب أباه في مغادرته إلى قم في حال كونه سبع سنين ، ودرس الآليّات والمقدّمات من والده وآية اللّه الحاج آقا حسين القميّ . ولمّا تمّ العقد الثاني من عمره هاجر إلى طهران بإيصاء من والده فحضر بحوث الأمجاد الكبار : الميرزا محمّد حسن الآشتيانيّ في الفقه والأصول ، والحاج الشيخ علي النوري والميرزا محمود الحكمي والشيخ عبد الكريم السبزواريّ في الحكمة والكلام . ولمّا ارتوى من نمير علمهم في المعقول والمنقول بعد ثلاث سنوات رجع إلى قم واستفاد من محضر أبيه سنة أخرى ، إلى أن هاجر إلى النجف الأشرف عام 1319 فحضر أبحاث الآيات العظام : السيّد محمّد كاظم اليزديّ صاحب العروة ، والآخوند الخراسانيّ صاحب كفاية الأصول . فلمّا توفّى والده رجع إلى قم في سنة 1333 ه ق استجابة لطلب القميّين واشتغل بالتدريس والزعامة والتأليف والوعظ الإرشاد ، وأقام مقام أبيه إمامة الجماعة في مسجد الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام . ومن آثاره العلميّة : الف ) تقريرات الفقه من دروس آية اللّه السيّد محمّد كاظم اليزديّ . ب ) تقريرات الأصول من دروس آية اللّه الآخوند الخراسانيّ . ج ) صراط المستقيم ؛ طبع في أربع مجلّدات ؛ المجلّد الأوّل في إثبات الصانع والتوحيد ، والمجلّد الثاني في فروع الدين ، والمجلّد الثالث في المعاملات ، والمجلّد الرابع في عدم جواز تقليد الميّت .

--> ( 1 ) - غرر الحكم 2 : 575 ، ح 41 . ( 2 ) - المصدر السابق : 502 ، ح 55 . ( 3 ) - جمع الخريدة : البكر لم تمسّ قطّ . ( 4 ) - الاسم الواقعيّ هو « قلائد الفرائد » ، وأمّا الثاني فهو مقتبس من قول بحر العلوم في منظومته : تزهو على قلائد العقيان * على نحور الخرّد الحسان ( 5 ) - الذريعة 17 : 178 ؛ ونقباء البشر 4 : 1657 . ( 6 ) - غرر الحكم 1 : 65 ، ح 1704 .